شذرات ثقافية

 

1- نُشرت هذه المصطلحات للعلم وليس للاستخدام إلا في نطاق محدود ؛ وسيأتي بيان السبب .

2- أطلب إلى جميع القراء بلا مثنوية _ أي بلا استثناء _ العودة عاجلاً لكتاب " فقه النوازل " ج 1 ص 101-195 ، لقراءة بحث نفيس جداً بعنوان : المواضعة في الاصطلاح ؛ علماً أن الكتاب من تأليف العلامة الأصولي المتفنن الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد شفاه الله وعافاه وأمتع به .

3- أكثر مَنْ يستخدم هذه المصطلحات قوم يريدون التلبيس على الناس واستغفالهم بهذه الكلمات الأعجمية ليظن النزق والغر بهم ماليس حقاً من علم وثقافة وإطلاع ؛ أو تستخدم للهرب من طائلة معانيها الصريحة .

 

 

القراءة مفتاح المعرفة وطريق الرقي ؛ وما من أمة تقرأ إلا ملكت زمام القيادة وكانت في موضع الريادة وخير شاهد ما نعاصره من تفوق النصارى في الغرب والبوذيين في اليابان وتراجع المسلمين الذين نزل كتابهم العزيز المقدس مبتدئاً بالأمر " اقرأ " ؛ والأمر ذاته يصدق في حق الأفراد من الناس. والقراءة نزهة في عقول الرجال كما قال المأمون وتجربة ماتعة لا يكاد يهجرها من سحرته الكتب وهام بالمؤلفات وعشقها فهي سميره وحديثه ورفيقه ومحور حديثه وموضع اهتمامه .

((أخشى أن تستمر المطابع في أن تقذف كل ثانية بعشرات الصفحات المرصوص عليها مئات الكلمات حتى نعجز عن اللحاق بها،وبالتالي عن الاهتمام بها،وبالتالي عن الانتفاع بها ... وحدة .. وحدة يا مطابع وحياة شرف المعنى)) {عن كتاب : حكمة المجانين،للدكتور يحيى الرخاوي}

برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ( حفظه الله )


تنظم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلةً بوكالة الجامعة لشؤون الطالبات :

والدعوة موجهة للمتخصصين والمهتمين من الباحثين والباحثات

علماً بأن أخر موعد لتسليم البحوث هو 4/9/1431هــ الموافق 20/8/2010مـ .

1

وفاء التركي

المنهج الوصفي ـ من كتاب للدكتور: ربحي عليان

الاستبانة ـ من كتاب الدكتور: ربحي عليان ـ من ص89 ـ إلى ص99

مكتبة الجامع الكبير الإسلامية .http://3lsooot.com/book/index.php?action=mylibrary&user_id=4197
مكتبة المهتدين لمقارنة الأديان .
http://www.al-maktabeh.com/ar/search.php
مكتبة تحميل الفكر والثقافة .
http://www.ta5atub.com/montada-f61/

د. محمد بن إبراهيم السعيدي




الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد :

يعجبني أن أبدأ حديثي في هذه الندوة بتأمُّل في قول الله تعالى:"ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض)، وقوله تعالى: (وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسمُ اللَّهِ كَثِيراً".

فعبارة الدفع في الآيتين مطلقة، بمعنى أنها صادقة على الكثير من أساليب التدافع، كما أنَّ عبارة الناس هي من ألفاظ العموم التي تستغرق جميع ما تصلح له.

ومن ذلك يمكن أن نقول: إنَّ سنَّة التدافع بين الناس ليست مقتصرة على شكل واحد من أشكال التدافع، وهو التدافع العسكري كما قد يميل إليه البعض, وكذلك فهذا التدافع ليس منحصرًا في جنسي المؤمنين والكافرين، ومقاومة أحدهما للآخر.

نص البحث :

إن الحمد لله ،نحمده و نستعينه و نستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله .
أما بعد :
إن الله شرع لعباده دين الإسلام،فكلفهم بما لهم به مقدور،و أسقط عنهم كل معسور،فجاءت الشريعة متسمة بالسماحة مبنية على جلب ما كان للعباد من مصالح ، و درء المفاسد عنهم و القبائح ، سواء كان ذاك في دنياهم أو أخراهم .

موقع الاستبيان الالكتروني


إن موقع يقدم خدماته للكثير من الباحثين و الطلاب و المنتجين و اصحاب الشركات و ذلك بتصميم الإستبيان و نشرة على شبكة الإنترنت، و عرض وتحميل النتائج.

الخدمات التي يقدمها الموقع
- تصميم صفحة الإستبيان الإلكتروني ( عربي - إنجليزي ).

- نشر الإستبيان على الموقع في صفحة خاصة.

( إرسال الرابط الخاص بصفحة الإستبيان للمستخدم ليرسلها بدورة عن طريق البريد ).

- عرص نتائج الإستبيان في صفحة خاصة بالمستخدم.

- توزيع الإستبيان على القائمة البريدية ( إختياري ).

- استخلاص نتائج الإستبيان في جداول الكترونية.

- إمكانية تحميل و حفظ نتائج الإستبيان.

- استخلاص النسب المئوية و الرسومات البيانية.(إضافي)





http://www.researchersurvey.com/Default.aspx



__________________

حوار مع الدكتور أحمد الريسوني حاوره: زهير ريالات الأستاذ الدكتور أحمد الريسوني -الداعية والمفكر الإسلامي- مدرسة قائمة بذاتها في العلم والدعوة والتربية.. مدرسة قوامها الفكر العلمي الرائد، والمنهج الشرعي الراشد، والنظرالتربوي القاصد.. وأساسهاالاعتدال في الرأي، والوسطية في الفكر، والتوازن في الموقف.. أبدع بصورة خاصة في (فقه المقاصد)؛ حتى وُصِفَ بأنه (شاطبي هذا العصر). ومع أعمالهالدعوية ونشاطه في التأليف فهو أيضاً يمارس التدريس في الجامعات،